第八十四章 爭论（2/2）

他是真的这么认为的，从骨子里、从根子上、从每一个念头里，都是这么认为的。

齐飞又摇了摇头，说道：“一切事物的发展过程中，都存在矛盾。这是我的法。你的所作所为，违背了我的法。”

矛盾是无法被调节的。只能被缓和，或者被新的矛盾掩盖。

矛盾双方既相互排斥又相互依存，並在一定条件下相互转化，是事物发展的根本动力!

他在路上，若是遇到需要帮忙的人，能帮就帮。若是实在帮不了，也没办法，能力所致。

但眾生受苦。金色佛给出的答案是什么

是用一座精神的空间，把人装进去，让他们在虚幻的安寧里麻痹自己。

让事物不再发展，让世界静止下来。事物在发展之中会有矛盾，事物不发展，静止了，不就是没有矛盾了吗

这在齐飞看来，並不算什么答案！

他无法接受这个答案，以及一个虚擬的世界。

金色的佛没有再提刚才的事。

他换了个说法，提到了刚才齐飞说道“唯物法”。

“一切皆有心生，皆有相生，”他说道，“心大於一切。”

他顿了顿，那双金色的眼睛落在齐飞身上，不像是看对手，倒像是看一个坐在对面喝茶的故人。

“这阿赖耶之中，也是藉助眾生的心力，眾生自己度自己。为何说『唯物』呢”

齐飞笑了笑，说道：

“『唯物』与『心』的根本，是物质產生意志，还是意志產生物质。”

“眾生感受到苦，是因为肉体產生了意识。有了意识，才有了『苦』。有了『苦』，才生出了阿赖耶。”

“產生意识的过程，从始至终，都需要肉体做载体。这不是『唯物』，是什么”

肉体產生意识，意识產生苦，苦生出阿赖耶。

没有意识的產出，都是先有物质。

金色的佛听完，没有立刻接话。

他从来没有从这个角度想过这个问题。

他修了一辈子的“万法皆空”，修了一辈子的“一切唯心”，修了一辈子的“心大於一切，以心传信”。

金色的佛过了一会，开口说道：

“但是，眾生先有大宏愿，再去產生阿赖耶。这不是先有『心』，再去做”

齐飞没被他绕进去。

“那这个『心』从哪里来”他反问，“总不能凭空產生吧是不是得有肉体做载体”

金色的佛说：“从我而来。”

齐飞没有笑，没有摇头，甚至没有露出什么不以为然的表情。他只是顺著这话，往下问了一句。

“那我从哪里而来”

“不是从这具肉体来的”齐飞自己接了话头，“婴儿小的时候，根本意识不到『我』。”

“他不知道自己是谁，不知道別人是谁，不知道什么是你的、什么是我的。饿了就哭，疼了就闹，舒服了就笑。”

“可他不知道那个在哭、在闹、在笑的『东西』是『我』。”

“他得慢慢长大，慢慢认识这个世界，慢慢把自己和周围的东西分开。”

“得有人喊他的名字，得有人指著他的鼻子说『这是你』，得有人一遍一遍地告诉他，你是你，我是我。”

他抬起头，看著金色的佛。

“这不是先有物质，物质產生了意识”

金色的佛沉思了，过了好一会，说道：“即便是没有肉体，意识也能脱离。就如阿赖耶之中，是眾生永远的家。”